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  • 心念与命运摘录

    以官粮救济难民,多半以贤能见称,因此而得死罪的人,从未听说过。   明景宗景泰年间(西元一四五○年至一四五六年),徐州和淮州发生大饥荒,王当巡抚,没等待奏请和报告皇上,便私自大发官方储蓄的米粮救灾。...

    不详

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  • 南诏佛教概论

    李元阳《通志·卷十三》:  杨法律、董奖匹、蒙阁皮、李畔富、段道超五人,并能役使鬼神,招致风雨,降龙制  水,救灾禳疫。与张子辰,罗逻倚皆西天竺人,先后为南诏蒙氏礼致,教其国人,号曰:七  师。  这...

    王海涛

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    人士,阅读进步书籍,关心国家大事,关心抗日救亡运动。他参与并联合佛教界人士成立“中国佛教徒护国和平会”,出任总干事。在“上海慈善团体联合救灾会”任常委,...

    温金玉

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  • 太虚大师的净土思想

    不可不有恒,做到纯熟,临终自能镇定,一心不乱,决定生西。  3.助行。随喜随力修布施,所谓刻印经书、造塑佛像、立寺修斋、饭僧放生、建桥筑路、赈饥济贫、恤孤养老、救灾护病、灯明船渡、茶水汤药等等财物布施...

    陈 兵

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    佛教形象”有条件的和活佛达成和解。“私了?善了?”是否会让大野狼继续侵犯下一个小红帽呢?叙事者留下大片可供反思的空间。  小说最后以南投发生九二一大地震,承依、勤礼赶回埔里救灾,和在埔里医院做义工的美心...

    丁 敏

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  • 加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献

    宗教界广泛参与和兴办社会公益慈善事业  引导和支持宗教界人士和信教群众广泛参与和兴办社会公益慈善事业,在扶贫、济困、救灾、助残、养老、义诊等方面发挥有益作用,是宗教界人士与信教群众发挥在促进社会和谐和...

    慧伯

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    》,《北京社会科学》2000年第3期。  ②《陶庐老人随年录》,《近代稗海》第12辑,第406页。民,急待赈济。当年秋,第二次直奉战争爆发。政府税收“尽归军用”①,无力抗灾救灾。陷于水深火热的灾民处境...

    习五一

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  • 云南阿吒力教综论

    如牛,堆朵而起,宛如人为,  然非神莫能也。”  “杨法律、董奖疋、蒙阁陂、李畔富、段道超五人,  并能役使鬼神,召致风雨,降龙制水,救灾禳疫,与张  子辰、罗逻倚皆西天竺人,先后为南诏蒙氏礼致,教 ...

    侯冲

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  • 妙容尼师的出家因缘

    代为清朝帝王的老师,特受皇上恩封为“武状元”,故推测我们这个家族在历史上,也曾经显赫辉煌,盛极一时。 外婆讲,她的祖上乐善好施,家风极正,饥馑年间,开仓放粮,设立粥棚,救灾济难,正是由于祖上...

    不详

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  • 达摩出身传灯传

    ”师曰:“汝此去,吩咐他诈死,岂不度之。”宗胜拜谢即往。途中自叹曰:“佛法无疆,我佛如来逢难救难,逢灾救灾。”慧辩曰:“我和你二人,在此歇息片时,有逢灾逢难即救。”忽然有一孩童哭,哭啼乞救。宗胜问曰:...

    不详

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